Buddha sind, NIRVANA, erkendelsen af sindets natur, er mulig for alle
Buddha sagde: "Tro mig ikke, men vær dit eget lys"

1. Der er lidelse i denne tilværelse. 
   Der findes en uro i sindet, hvor vi bliver trukket rundt imellem uvidenhed, begær og vrede. Vi er forvirrede og uvidende og træffer derfor uklare beslutninger, der leder til flere uigennemskuelige oplevelser. Vor opvækst er præget af karma, de forudsætninger vor gen arv og de sociale forhold giver os. I ungdommen og når vi bliver voksne og ansvarlige begynder vi at træffe de vigtige valg for vor fremtid. Vi tror lykken kommer fra et smukt udseende, en god partner, et godt job, en fin bolig, et hurtigt køretøj eller kortvarige lykketilstande og da disse er forgængelige, opstår vilkårlig lidelse.
2. Der er en grund til lidelsen.
   Vi har i vor tidligere liv eller i dette liv foretaget så mange beslutninger på et forvirret grundlag. 
   Vi er nu i en tilstand af uvidenhed tilsløret af utallige forstyrrende følelser, der siden begyndelsesløs tid har bragt os, 
   hvor vi er i dag. 
   Vi lader livet køre i zig - zag og håber på at ramme rigtigt.
3. Der findes en tilstand, som kan opnås i dette liv, Nirvana, erkendelsen af sindets natur.
   Sindet er åbent klart rum, frydefuldt legende og fyldt af medfølelse på grundlag af kærlighed til alle væsener.
   Sindet er som solen, dens stråler, der giver liv og varmen, der får alt til at gro. 
   Ved træning kan vi lære at se havet og ikke kun de forstyrrende bølger.
4. Der findes en vej ud af lidelse, som giver varig lykke.
   Der er metoder for alle væsener, således at udvikling er mulig, hvis ønsket og viljen er der.
   Da vi har forskellige udgangspunkter er der mange veje.
   Det er vigtigt at optage belæringer ved at læse gode bøger, dernæst gennemtænke disse i forhold til ens omgivelser og begynde at bruge meditation, en regelmæssig daglig træning, hvor man forsøger at indøve entydig koncentration og sindstræning

Lisvhjulet er en måde hvormed Buddha viser vejen ud af lidelse. I centrum af hjulet symboliserer grisen (uvidenheden), hanen (begæret) og slangen (vreden) og sammenhængen mellem disse følelser skaber vor forvirrede tilstand.

I anden ring er nederst helvedestilstanden, åndetilstanden, dyretilstanden og øverst gude-og halvgudetilstanden og mennesketilstanden.

I 3. ring er de 12 led: uvidenhed, vilje, bevidsthed, navn &form, de seks baser, kontakt, følelser, tørst, vedhængen, tilblivelse, fødsel og alderdommens resultat døden.

Hjulet holdes sammen af uvidenheden, Mara og udenfor står Buddha og peger på vejen mod Nirvana ved brug af Buddhas lære, Dharma, som betyder "Som ting er"

Livshjulet symboliserer også at vor egen virkelighedsopfattelse skifter alt efter hvilken forstyrrende følelse der virker mest, hvordan vi har det, hvem vi sammen med, hvilket humør vi er i osv., men at der er en vej til en anden tilstand som kan blive permanent, Nirvana.

Livshjulet

1. Vi har en kostbar mulighed i dette liv, som blot skal anvendes nu. Mange væsener lever under forhold, hvor sygdomme, fattigdom, manglende uddannelse, ufred og politiske systemer forhindrer frihed og åndelig udvikling. Når man er født et sted, hvor det er muligt at få lægehjælp, arbejde, uddannelse og der er frihed til åndelig udvikling, er det vigtigt at bruge muligheden.
2. Muligheden er forgængelig og vi kender alle venner der er døde. Det er meget let at dø og der skal ikke mange omstændigheder til før livslyset pludselig ophører og derfor er det vigtigt at være klar, at have forberedt sindet på at være uden legeme og dermed frit til stede i rummet.
3. Vi skaber selv vort liv, idet de mindste tanker, ord og handlinger giver resultater.
   Der findes årsag og virkning, loven om karma. Det betyder at vi selv har skabt årsagerne til vor nuværende liv. Lige nu er vi i færd med at skabe fremtiden.
   Derfor giver Buddha 10 råd: 
   a) prøv at redde væseners liv, 
   b) prøv at være gavmild, 
   c) prøv at gavne med kærlighedslivet, 
   d) prøv at kun at fremsige sanddruelig tale, 
   e) prøv kun at tale når der grund til det, 
   f) prøv at sprede harmoni, 
   g) prøv at tale blidt, 
   h) prøv at være tilfreds, 
   i) prøv at have medfølelse med alle levende, 
   j) prøv at reflektere over Buddhas lære.
4. Vi kan kun gøre meget lidt for andre, når vi er forvirrede og skaber forurening både mentalt og fysisk. 
   Det eneste varige er vor sinds bevidsthed - opleveren

Paramitaerne gør alle handlinger til vejen mod erkendelsen og lukker vor forbindelse til sorg.

1. Gavmildhed, hvor man ønsker at give varig lykke til alle væsener
2. Moral, hvor man handler udfra motivationen om at gavne alle væsener,
3. Tålmodighed, hvor man tåler at være modig for alle levende væseners gavn,
4. Flid, hvor man bruger al sin energi på at gavne alle levende væsener,
5. Meditation, hvor man træner entydig fordybelse for at gavne alle levende væsener,
6. Visdom, hvor man bruger erfaringer og overvejelser til at gavne alle levende væsner.

Der findes mange forstyrrende følelser, enkeltvis og rene eller i blandinger, har de alle energi og visdom i sig.

I jalousien, som kendes ved at man ønsker at holde noget for sig selv, findes den evne der gør at man bliver i stand til at varetage mange venskaber og når visdommen erkendes vil ønsket om at bringe lykke til andre opstå og den ønskeopfyldende visdom fremstår.

I stoltheden, som kendes ved at man føler sig bedre end andre, findes evnen, der gør at man lærer at se sammenhænge og påskønne andres aktivitet og evner og når visdommen erkendes vil ønsket om at bringe andres egenskaber til udvikling og den opvejende visdom fremstår.

I vreden, som kendes ved at man har aggressioner mod andre, findes evnen, der gør at man lærer at granske hændelser og derved gennembearbejde andres og egne motivationer og når visdommen erkendes vil klarhedens rum indeholde den spejllignende visdom.

I begæret, som kendes ved søgen efter lykke og tilsidesættelse af andres behov, findes evnen, der gør at man lærer at se igennem sorg og tilknytning og derved indser at hændelser er enkeltstående og dele af rummets helheden. I enkelte korte lysglimt eller pludseligt, hviler man i nuet og den skelnende visdom fremstår.

I uvidenheden og forvirringen, som kendes ved usikkerheden og vor manglende evne til at gennemskue vor sansers og følelsers signaler, findes evnen til at lade vor første fingerspidsfornemmelser stå klart frem og derved lade den tidsløse visdom komme til overfladen. Når visdommen erkendes vil den altvidende visdom fremstå og det klare lys, rummets visdom lyse, kærligt, frydefuldt, åbent, indbydende og behageligt

1. Den beroligende aktivitet, der afleder, giver tid til forståelse og giver plads til udvikling på grundlag af en altseende visdom.
2. Den berigende aktivitet, der ved et godt eksempel viser hvordan sager behandles, således at viden og visdom overføres på grundlag af rummets legende visdom.
3. Den æggende aktivitet, der lyser, leger og befrugter sine omgivelser, som honningbien, der frydefuldt bringer udvikling til sine omgivelser og bestøver livskraften.
4. Den beskyttende aktivitet, der handler retfærdigt med overblik på rette tid og sted helt uden forstyrrende vrede, men i en klarhed i kraft af tidsløs visdom.

Dette er en gradvis indsigtsopbyggelse, hvor den daglige meditation, reflektionen over dagligdagens hændelser, en konstant udvikling, der legende let i et behageligt tempo forøger udbyttet af evner og aktivitet i en balance, hvor følelser, budskaber, tanker og handlinger bliver et med rummets tidsløse visdom

Det er en god ide at træne tilflugten hver dag ved at fremsige tilflugtsbønnen 3 gange dagligt.

Jeg og alt levende tager tilflugt i:

1. Det oplyste sind, Buddha, som et godt eksempel på én, der har gået vejen.
2. Buddhas belæringer, alt ses som en illusion, idet kun sindet har varig natur.
3. Det bedste fællesskab, de erkendte, der viser vejen.